Daguerre'in ayakkabı boyacısı: Fotoğraftaki ilk insanların durduğu nokta bulundu

1838'de Daguerre'in boş görünen Paris caddesi fotoğrafına giren iki adamın tam yeri, üç sinemacının iki yıllık araştırmasıyla bulundu; République Meydanı'na bronz bir levha gömüldü.

Daguerre'in ayakkabı boyacısı: Fotoğraftaki ilk insanların durduğu nokta bulundu
Kültür 22 Ekim 2026 8 dk okuma 8 okunma

1838 baharında bir sabah, saat sekizde, Louis Daguerre atölyesinin penceresinden Paris'in en kalabalık caddelerinden birine kamerasını çevirdi. Aşağıda arabalar, at arabaları, yürüyüş yapan, alışveriş eden, tiyatroya bilet arayan insanlar vardı. Birkaç dakika sonra gümüş kaplı bakır levhada beliren görüntüde ise cadde bomboştu: ağaçlar, binalar, kaldırımlar. Bir de sol alt köşede, sokağın döndüğü yerde iki küçük siyah siluet. Biri ayakkabısını boyatıyor, öteki boyuyordu.

Bu iki adsız Parisli, bugün fotoğrafa giren ilk insanlar olarak biliniyor. Ama yaklaşık iki yüzyıl boyunca kimse tam olarak nerede durduklarını söyleyemedi; çünkü o sokak, o köşe ve Daguerre'in penceresi artık yok. 15 Ekim 2026'da Paris'in République Meydanı'nda yere gömülen bronz bir levha bu soruya cevap veriyor. Levhanın adı Un détail imprévu, yani "Öngörülmemiş bir ayrıntı".

Noktayı bulanlar tarihçi ya da arkeolog değil, üç sinemacı: Maximilien Van Aertryck, Axel Danielson ve Kalle Boman. Van Aertryck'in Le Monde'a söylediği gibi, onları bu fotoğrafa bağlayan şey yalnız "ilk" olması değil: "Bu, bir toplumsal etkileşimin ve emeğin ilk fotoğrafı. Büyülü ve şiirsel."

Kalabalık neden görünmüyor?

Dagerreyotip, Daguerre'in ortağı Nicéphore Niépce'nin 1833'teki ölümünden sonra geliştirdiği yöntemdi: ışığa duyarlı hâle getirilmiş, gümüş kaplı bir bakır levha kameranın içinde açıkta bırakılır, ışık levhaya yavaş yavaş iz bırakır. Niépce'nin bilinen ilk fotoğrafı için saatler gerekmişti; Daguerre bunu dakikalara indirmişti. Bu fotoğraf için verilen süreler kaynaktan kaynağa değişiyor: dört-beş dakikadan on dakikaya kadar. Van Aertryck, France Culture'a verdiği röportajda beş ile on dakika arasında bir pozdan söz ediyor.

Boş caddenin sırrı bu süre. Levhayı yağmur altında bırakılmış bir kova gibi düşünün: yerinden kıpırdamayan bir bina, dakikalar boyunca aynı noktaya ışık "damlatır" ve iz bırakacak kadar birikir. Yürüyen bir insan ya da geçen bir araba ise her noktada ancak bir anlığına bulunur; bıraktığı ışık izi yetersiz kalır ve görüntüde kaybolur. Bugün gece çekilen uzun pozlama fotoğraflarında arabaların yok olup yalnız far çizgilerinin kalması da aynı ilkeyle olur.

Ayakkabı boyatan adam ise tam da bu yüzden kayda geçti: ayağını boyacının sandığına koyup birkaç dakika olduğu yerde bekledi. New Yorker'ın tarifine göre müşteri ellerini arkasında kavuşturmuş ayakta duruyor, boyacı ise iş takımlarının bulunduğu sandığın yanına çömelmiş. Platan ağaçlarındaki yeni yapraklar mevsimin bahar olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafın büyütülmüş köşesi: ayakkabısını boyatan adam ve önünde çömelmiş boyacı
Fotoğrafın büyütülmüş köşesi: ayakkabısını boyatan adam ve önünde çömelmiş boyacı — Louis Daguerre, Public domain (Wikimedia Commons)

Van Aertryck'e göre boyacı büyük olasılıkla bir çocuktu. France Culture'a dönemin edebiyatında, gravürlerinde ve baskılarında rastladıkları ayakkabı boyacılarının hep çocuk olduğunu anlatıyor ve bu çocuğun kendi tahminiyle 12-15 yaşlarında bir genç olduğunu söylüyor. Paris'te bu işi yapanlara décrotteur, yani "çamur temizleyici" deniyordu; yağmurlu günlerde toprak yolların üstüne tahta atıp yayalara geçit vererek de para kazanıyorlardı.

Haritadan silinen bir köşe

Boulevard du Temple, Paris'te açılan ilk bulvarlardan biriydi ve Van Aertryck'in deyişiyle küçük tiyatrolarla dolu, gerçek bir eğlence sokağıydı. Daguerre de buraya bu yüzden yerleşmişti: atölyesinin hemen yanında, ışık ve dev boyalı perdelerle seyirciyi büyüleyen kendi gösteri salonu Diorama vardı. Van Aertryck'in anlattığına göre fotoğraf bir denemeydi; Daguerre geliştirmekte olduğu aleti sınamak için penceresinden görünen manzarayı çekti, aynı görüntüyü sabah sekizde, öğlen ve akşam olmak üzere üç kez kaydetti. Saati levhanın altına kendi eliyle yazmıştı.

Atölye de Diorama da 1839'da alevler içinde kül oldu. Kalanını 19. yüzyılın ortasında Baron Haussmann'ın Paris'i baştan aşağı yeniden düzenleyen büyük imar çalışmaları sildi; yıkılan mahallenin yerine bugünkü République Meydanı açıldı. Fotoğrafın çekildiği yer kabaca biliniyordu ama tam nokta kaybolmuştu. İnternette dolaşan yazıların bir kısmı çekimi Filles du Calvaire metro durağının çevresine yerleştiriyordu. Van Aertryck New Yorker'a "Oranın olamayacağını hemen anladık. Fotoğrafa bakınca hiç mantıklı değil" diyor.

Bir akşam sohbetinden iki yıllık bir araştırmaya

Hikâye Haziran 2024'te bir akşam başlıyor. Üç arkadaş, New Yorker'ın aktardığına göre bir kafeden çıkıp Boulevard du Temple'ı geçerken fotoğrafın aşağı yukarı orada çekildiğini fark ediyor; ertesi sabah saat sekizde aynı yerde buluşup işin peşine düşmeye karar veriyorlar. Van Aertryck, France Culture'a "Biraz aramaya başladık ve kısa sürede tam yerin ne belirlendiğini ne de işaretlendiğini gördük. Projenin fikri oradan doğdu" diyor.

Paris kent yönetiminin yayımladığı tanıtım metni ve Van Aertryck'in anlattıkları, ekibin izlediği yolu adım adım gösteriyor:

  • Önce görüntüyü düzeltmek: Dagerreyotip doğrudan levhaya düşen bir ayna görüntüsüdür. Kitaplarda ve internette dolaşan kopyalar da sağı solu ters hâliyle basılıyor. Sahneyi gerçek sokakla karşılaştırmak için önce görüntünün çevrilmesi gerekti.
  • Bugünü ölçmek: République Meydanı ile Boulevard du Temple'ın tamamı üç boyutlu tarayıcıyla ölçüldü. Van Aertryck'in anlattığına göre işi yapan harita mühendisi, hayatında bu kadar büyük bir veri dosyasıyla hiç karşılaşmadığını söylemiş.
  • Dünü yeniden kurmak: Musée des Arts et Métiers, Carnavalet Müzesi, Fransa Ulusal Kütüphanesi ve Paris arşivlerinde dönemin resimleri, gravürleri, baskıları ve haritaları tarandı. Paris'in ilk kadastro atlası olan Vasserot Atlası da kullanıldı. Bunlardan 1838'deki mahallenin üç boyutlu bir modeli çıkarıldı.
  • Sabit noktaları bulmak: Daguerre'in fotoğrafında görünen binalardan üçü bugün hâlâ ayakta. Hesabın dayanak noktaları bunlar oldu.
  • İki ayrı hesap: Veriler İsveç'ten Rumlab ve Fransa'dan Mater Studio adlı iki mimarlık bürosuna verildi. İki büro farklı yöntemlerle birbirinden bağımsız hesap yaptı.

Sonuç birbirine çok yakın ama aynı değildi: Van Aertryck'e göre iki nokta arasında yaklaşık iki metre vardı. Ekip ortadaki noktayı seçti. Van Aertryck New Yorker'a "Farkı ikiye bölmeye karar verdik. Bir arkadaşımız koşup oje aldı, noktayı işaretlemek için!" diyor. Bugün o nokta République Meydanı'ndaki büyük heykelin arkasında, Faubourg du Temple Sokağı'nın meydana açıldığı yerde.

Yere gömülü bir levha

Paris kent yönetiminin istekleri arasında yerden yükselen bir yapı olmaması da vardı. Van Aertryck, elli kadar farklı tasarım denediklerini, bir ara iki adamın dev gölgelerini yere işlemeyi bile düşündüklerini anlatıyor. Sonunda meydandaki iki beton döşeme taşının yerine tek bir bronz levha konmasında karar kılındı. Levhanın bir yarısında fotoğrafın hikâyesi, öteki yarısında boyacı ile müşterisinin yakın görüntüsü var. France Culture röportajından ve Paris kent yönetiminin açıklamasından derlenen bilgiler şöyle:

AdUn détail imprévu (Öngörülmemiş bir ayrıntı)
Açılış15 Ekim 2026, République Meydanı, Paris
Boyut ve ağırlık1 metreye 70 santimetre, 70 kilogram
Malzeme ve dökümBronz; Romainville'deki Brut de Fonte sanat dökümhanesi
TasarımÜç sinemacı; iki ve üç boyutlu modelleme Margaux Chataignier ile Marie des Rochettes
DestekHasselblad Vakfı, Visuellt Center derneği, Lion Hill Production, Jönköping Bölgesi
BakımLevha Paris'e hediye edildi; kent 100 yıl boyunca bakımını üstlendi

Paris'i anlatan Zigzag kanalının levhanın yerine konduğu günlerde yayımladığı kısa video, meydandaki noktayı ve iki yıllık araştırmanın hikâyesini gösteriyor:

Bu levha, ortaya çıkışında da "öngörülmemiş" bir şey barındıran bir buluşa gönderme yapıyor. New Yorker'ın aktardığına göre fizikçi François Arago, 1839'da dagerreyotipi tanıtırken "Bu türde hesaba katılması gereken şey, beklenmeyendir" demişti. Fransız devleti kısa süre sonra buluşun haklarını satın alıp onu "dünyaya" ücretsiz bir armağan olarak sundu.

Asıl levha neredeyse silindi

Fotoğrafın kendi hikâyesi en az yeri kadar dolambaçlı. Daguerre, 1839 Ekim'inde tanıtım amacıyla üç dagerreyotipten oluşan çerçeveli bir üçlüyü Bavyera Kralı I. Ludwig'e gönderdi; sabah sekiz fotoğrafı bu üçlünün sağ panelindeydi. Levhalar zamanla Münih'teki Bavyera Ulusal Müzesi'nin koleksiyonuna geçti. 1930'ların ortasında New York'taki Modern Sanat Müzesi'nde (MoMA) çalışan fotoğraf tarihçisi Beaumont Newhall, levhanın fotoğrafını çektirdi.

Bu şans oldu. Paris kent yönetiminin açıklamasına göre bakır levha 1940'larda kötü saklama koşulları ve nem yüzünden ağır hasar gördü; 1970'lerde uygun olmayan bir kimyasalla yapılan onarım denemesi görüntüyü neredeyse tamamen sildi. Bugün levhada yalnız çok silik izler kaldı. Elimizdeki tek kopya, 1930'larda çekilen o fotoğraf. Onun negatifi de kayıp. Van Aertryck, Bavyera Ulusal Müzesi ve Los Angeles'taki Getty Center ile birlikte dönemin yazışmalarını taradıklarını, negatifin Amerika'da epey dolaştığı anlaşılsa da nerede olduğunu henüz bilmediklerini anlatıyor.

Louis Daguerre'in (1787-1851) portresi
Louis Daguerre'in (1787-1851) portresi — Bilinmeyen, Public domain (Wikimedia Commons)

İstanbul'a haberi 1839'da geldi

Daguerre'in buluşu Osmanlı okuruna da çabuk ulaştı. İstanbul Tarihi ansiklopedisinin fotoğrafçılık maddesine göre fotoğrafla ilgili bilinen en eski Osmanlı belgesi, 28 Ekim 1839 tarihli Takvim-i Vekayi'de çıkan haber. Haberde buluşun gelişimi, teknik özellikleri ve mucidi Daguerre anlatılıyor; aynı konuda çalışan İngiliz William Henry Fox Talbot'un adı da geçiyor. Yani Daguerre'in levhası Bavyera Kralı'na yollandığı ay, buluşun haberi İstanbul'da da okunuyordu.

"İlk" ne kadar kesin?

İki adamın fotoğrafa giren ilk insanlar olduğu yaygın kabul görse de kesin değil. France Culture'ın haberi bunu açıkça yazıyor: tam bir güvence yok ama güçlü bir iz var. 1837'de kendi portrelerini çektiğini söyleyen Hippolyte Bayard'ın o çalışmaları bugüne ulaşmadı. Bilinen en eski fotoğraf olan Niépce'nin Le Gras'daki pencereden çektiği görüntü ise bir manzara. Fotoğrafın çekildiği yıl bile tartışmalı; bazı kaynaklar 1837 olasılığını da anıyor.

Levhanın konumu da bir yeniden kurguya dayanıyor: iki bağımsız hesap birbirine iki metre kadar yakın çıktı, ekip de ortalamayı aldı. Yani levha iki adamın ayak izine santim santim değil, birkaç adımlık bir yanılma payıyla oturuyor. Yine de bu, "aşağı yukarı buralarda" denilen bir yerin ilk kez ölçüyle işaretlenmesi demek.

Sırada ne var?

Paris kent yönetiminin açıklamasına göre ekibin, levhayla birlikte Plattform Produktion çatısı altında yürüttüğü fotoğrafın ilk yıllarına dair daha geniş araştırmayı bir sergi ve kitapla sürdürmesi planlanıyor. Kayıp negatifin izi de hâlâ sürülüyor. Van Aertryck, projenin arkasındaki fikri France Culture'a şöyle anlatıyor: "Bu fotoğraf ve bu levha, geçmiş kuşakların da anlaşılması ve yönetilmesi gereken sonuçlarıyla birlikte teknolojik altüst oluşlar yaşadığını hatırlatıyor."

Belki de en ilginç soru şu: République Meydanı'ndan geçen biri, iki yüz yıl önce ayakkabısını boyatırken farkında olmadan tarihe giren adamın yerine basıp cebinden telefonunu çıkardığında, kendi fotoğrafı hangi beklenmeyen ayrıntıyı saklıyor olacak?

Fotoğraf: Louis Daguerre, Public domain, Wikimedia Commons

Haberi beğendin mi?
Paylaş WhatsApp X Facebook
Kültür Masası

Bu içerik, Yudum Kültür Masası editör ekibi tarafından derlenip yayına hazırlanmıştır. Güncel gelişmeler için haber akışını takip edebilirsiniz.

İlgili haberler

Yudum

1998'den beri, dünyanın her yerinden — sohbet, radyo, oyunlar ve daha fazlası.

Sohbete Katıl Ücretsiz üye ol

Yalnız 18 yaş ve üstü — Yudum üzerindeki canlı sohbet, sesli ve görüntülü görüşmeler yetişkinler içindir. Neden?

1998'den beri sohbetin adresi

Üye olmadan girebileceğin sohbet odaları, sesli ve görüntülü sohbet, kesintisiz canlı radyo, tarayıcıdan oynanan oyunlar ve her gün yenilenen içerik. Kurulum yok, ücret yok — tarayıcını aç ve katıl.